日本天皇德仁和皇后雅子 德仁天皇即位庆典来了哪个大人物

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德仁天皇

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日本天皇德仁和皇后雅子(共同社)

海外网10月21日电 10月22日,日本将举行德仁天皇的即位庆典,很多人的目光也从全球纷纭的大事小情中,逐渐向这个全世界传承最久帝系的最新动向聚拢。这次的即位庆典有一些不同寻常之处,我们一起来看看日媒的整理和盘点。

庆典后的游行车队演习(每日新闻)

游行延期,宴席从简

首先是游行活动的延期。据日本NHK电视台消息,庆典仪式结束后,新天皇、皇后本应坐着敞篷车上街,参加庆祝游行接受民众祝福。但日本政府近日表示,为全力应对台风“海贝思”带来的灾情,庆祝游行活动延期至11月10日举行。

明仁天皇于2019年4月30日退位,德仁皇太子次日即位,新天皇的即位仪式“即位礼正殿之仪”定于10月22日举行,向日本国内外宣布德仁的即位。仪式结束后,新天皇、皇后本应乘坐敞篷汽车,从皇居行驶到住所东宫御所,参加“祝贺御列之仪”,接受民众祝福。此前日本各府省厅一直在为此进行准备工作。

但10月12日晚,今年第19号台风“海贝思”在日本静冈县的伊豆半岛登陆。此次台风的破坏力“超乎想象”,已致80人死亡,日本交通服务几乎全面停摆,各地避难所挤满了疏散的民众。鉴于广大地区受灾程度严重,日本政府近期决定,为顺利推进救灾工作,将“祝贺御列之仪”延期至11月10日举行。

1990年“即位礼正殿之仪”结束后,秋荻宫纪子按礼仪流程离开(每日新闻)

日本政府还称,即位仪式“即位礼正殿之仪”和宴席“飨宴之仪”照原定计划举办。据悉,日本各地的基础设施复建、受灾民众的避难生活等“或将长期化”。

日媒此前消息表示,游行仪式上的用车本来定为使用丰田汽车,而不是老天皇曾用的劳斯莱斯。而且,庆祝新天皇即位的宴席“飨宴之仪”也从7次调整为4次,有2次是站着用餐。参加人数也缩减了800人,控制在2600人左右。老天皇在1990年举办的“飨宴之礼”共7次,都是坐着用餐。日媒称,之所以一切从简,主要考虑到不给新天皇和皇后增加负担。

2015年,安倍和时任天皇明仁共进午餐(产经新闻)

190多国政要“助阵” 安倍有的忙了

还好,最重要的仪式“即位礼正殿之仪”没有受台风影响,正在照计划推进中。据日本共同社消息,为了这次庆典,日本邀请了来自190多个国家及国际组织的政要和外交人士参加。德仁天皇将登上式专用的“高御座”,在众人面前宣布即位。

日本首相安倍晋三也忙碌起来。他将同约50个国家的政要举行单独会谈,开展每天会见十几人的“马拉松式会谈”。日媒称,习近平主席特使、国家副主席王岐山、土耳其总统埃尔多安、泰国总理巴育、美国运输部长赵小兰、缅甸国务资政兼外交部长昂山素季等将出席天皇即位典礼。各国王室中,英国王储查尔斯、荷兰国王威廉-亚历山大夫妇、比利时国王菲利普夫妇等将出席。

21日,安倍与昂山素季会谈(时事通信社)

这次来参加即位典礼的外国领导人显然多于上次。1990年明仁天皇的即位典礼有158个国家及2个国际机构的代表出席。

这次的天皇更迭是现行宪法下的第二回,基本沿袭了上次昭和到平成的做法。但有所不同的是,昭和天皇1989年1月去世,经过1年零10个月后,1990年11月12日明仁天皇才举行即位典礼。而今年4月30日明仁天皇的退位是200年来首次天皇生前退位,5月1日德仁天皇即位,半年后就举行了即位典礼。

日本天皇德仁和皇后雅子(时事通信社)

德仁会说“要遵守日本宪法”吗?

提起明仁天皇,就不得不说明仁曾在即位典礼前做的“令全日本震惊的新鲜发言”。《每日新闻》称,明仁在1989年举行的“即位后朝见之仪”上发言称:“我将和各位一起遵守日本国宪法。”

虽说天皇是日本宪法下的象征,遵守宪法无可厚非,但这样的发言令当时的日本举座皆惊。毕竟二战战败前,日本旧宪法中的天皇权力近乎绝对君主,统揽帝国统治权,可以召集和解散帝国议会,非常时期甚至能发布敕令取代法律。

1990年的“即位礼正殿之仪”上,明仁再次发言称:“我发誓,将与各位一起维护遵守日本国宪法,按照要求完成自己的任务。”

2014年,当时还是皇太子的德仁曾表态过“今后也将本着遵守宪法的立场去行动”。这次德仁是否会在自己的即位典礼上像自己的父亲那样表态,引发了日媒的关注和猜测。

(原标题:日本天皇即位礼举行,将开启怎样的令和时代)

10月22日,日本第126代天皇德仁的“即位礼正殿之仪”将举行。根据日本政府稍早前发布的消息,届时有将近200位国家和国际机构代表出席,这其中包括习近平主席特使、国家副主席王岐山,美国交通运输部部长赵小兰,韩国总理李洛渊,英国查尔斯王子等。

如果说,上半年5月1日德仁天皇的即位仪式主要是对内宣布令和时代开启,那么10月22日的“即位礼正殿之仪”则主要是对外介绍新天皇德仁,加强外国政府和民众对日本新天皇的了解。

日本战败后于1947年实施的《日本国宪法》在规定天皇地位和角色的同时,也间接减少了皇室在日本社会的神秘感,即天皇不再是神,而是普普通通的人。

而真正拉近皇室与日本社会距离的,是德仁天皇之父明仁天皇。1989年明仁即位后,通过积极访问日本各都道府县,及时慰问灾民等方式,密切了皇室与普通民众之间的联系,也使得皇室大小活动愈发受到日本社会各年龄层人的关注。这其中,天皇的即位和退位仪式,可以说是众多皇室活动中最为庄重、最受关注的。

此次参加德仁天皇即位仪式的国家和国际机构代表数量,要超过1990年明仁天皇即位时的数量。1990年11月12日,约有160位国家和国际机构代表出席明仁天皇的“即位礼正殿之仪”,而这次则有将近200位之多。

日本国内有些声音认为,参加国数量的增多,凸显出日本在平成时代做出的贡献受到国际社会的普遍认可。但在我看来,这样的差异其实是国际社会对裕仁天皇(明仁天皇之父)与明仁天皇的不同认知评价所决定的。

裕仁天皇在位期间,日本确实在昭和时代中后期为国际社会对经济发展做出了一定的贡献,但在昭和时代前期,日本所发动的侵略战争也给世界带来了沉痛的灾难。因此,国际社会对于昭和时代和裕仁天皇的评价未必统一。

与之相反,明仁天皇在位的这30年,经济和信息的全球化推进了世界各国的发展,日本在世界经济领域的影响力相对下降。但明仁天皇自即位至退位,始终积极反省侵略战争、倡导和平,由此获得了国际社会广泛的赞誉与尊敬。

实际上,“对内反思,对外友好”是明仁天皇在位30年留下的最主要遗产。一方面,在历史问题上,明仁天皇拒绝参拜靖国神社、与日本右翼划清界限的言行做法,对日本国内不时兴起的右翼势力形成了有力的遏制。

另一方面,明仁即位后,积极走访海外,并就侵略战争表达反思、倡导和平,这一方面推进了日本与其他国家的友好往来,另一方面又可看作是代替裕仁天皇和日本就曾经的侵略战争行为直接表达反思。这一点是尤为值得尊敬的,毕竟裕仁天皇在侵略战争问题上的表态并不清晰明确。

换句话说,在平成时代,以明仁天皇为代表的皇室,成了日本国内乃至国际社会中倡导和平、反思侵略战争的一支重要力量。期待在令和时代,日本的皇室能延续“令和”做派,继续为国际社会的和平与发展贡献力量。