矢志不渝
矢：发誓，“矢”亦为箭。
志：意志、志向、决心。
渝：改变。
矢志不渝，立志不会改变，表示永远不变心。意为像“矢”一样不改变方向和目标。
出自《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
近义词有忠贞不渝、生死不渝、矢志不摇，矢志不屈等；反义词有朝三暮四、见异思迁等。
事见韩愈《张中丞传后序》。
韩愈（768—824年），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
张中丞，即张巡（709—757年），邓州南阳（今河南省南阳市）人。唐玄宗开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真源县令。安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757年）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。
乱平以后，朝廷小人竭力散布张巡降贼有罪的流言，为割据势力张目。韩愈感愤于此，遂于元和二年（807年）继李翰撰《张巡传》（今佚）之后，写了这篇后叙，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。
安史之乱，张巡守睢阳被令狐尹所围，粮尽兵疲，手下大将南霁云，因排行第八，人称“南八”，率数十骑突围向河南节度使贺兰进明告急，及到达只剩孤身。贺兰进明态度首鼠两端，念南八勇士，意留为己用，以好酒饭待之。南霁云见贺兰进明不肯发兵，遂说：“我城粮尽一月，我怎么吃得下酒饭。”砍断手指表态，然后用箭射中城中佛塔，发誓：“回城破贼后，必来报不相救之仇。”此为“矢志”。
南霁云又杀回睢阳城中。城破，与张巡等人被俘，叛军劝降张巡，张巡不降。叛军又去劝南霁云，南霁云不说话。张巡谓之曰：“南八，大丈夫不可为不义者屈。”南霁云笑曰：“将以有为也，公有言，云敢不死。”遂就义，此为“不渝”。
《张中丞传后叙》是韩愈创作的一篇散文，是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作，是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主。文中关于南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光采照人。有学者赞誉韩愈的《张中丞传后序》“文章气盛《史记》风格”。
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