命无正曜格
命无正曜格 : 无主星并非是罕见的情况，可借看对宫星曜。
命无正曜, 这是紫微斗数的一个术语, 表示该命造命宫无紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等十四主星其中任何一颗，不论命宫是否有禄存、羊陀、火铃、左右、昌曲、魁钺等甲级星，只要无紫府十四正曜，均为命无正曜格。命宫无主星的对宫(即迁移宫)，必为双主星。
那么命无正曜到底是好是坏呢? 其实命无所谓好坏，得时得位者昌。论断命宫时，要审迁移宫之吉兇来定命宫之吉兇，同时要看命宫所落之偏曜、化曜、杂曜吉兇怎么，以定祸福。命无正曜并非一定属贫贱之命，只要三方有入庙旺之吉星及禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会，不见兇星，仍可飞黄腾达，发挥才能，富贵可期。
若命宫偏曜、化曜、杂曜尽多兇星，三合宫及对宫星辰陷失，会聚四煞劫空，而无吉星加会，在幼年多会夭折。若逃过不死，也是二姓延生，为奴为仆，一生贫穷，多难多难，不能发达。又若父母宫也无正曜，则少年更是凄苦。此格在幼年多病多难，与双亲缘薄，或丧父，或丧母，或过房出继，改名换姓方能活命，或随母继拜，或是私生，或是庶母（父亲的小老婆）所生。成年后或入赘妻家，或离乡背井。
古诗云：“命宫无有正曜星，幼岁重重有祸殃。惟是过房方得寿，他乡好去作东床”。今人之命多验于幼年多病，与双亲感情浅，一生当中会更改自己姓或名，离乡外赴等情形。至于庶母所生、过房出继、或幼丧父母，入赘等情形较少。古代的人，但求在家乡能够安身立命，决不轻易言离。所以凡是背井离乡的人，多数是双亲弃世，在家乡无以为活，因而又「命无正曜」也就被古人看成是幼年不幸，以致过房寄养，或者飘流到他乡入赘的命。尤其是古代农业社会，有招赘来做田工的习俗，古人更以为然。今日推断斗数，仍应据所借用迁移宫的星为推断根据。
天机 禄存 孤辰 天寿
平 庙
忌
12,24,36,48,60,72,84,96
绝
博士
亡神
贯索
26~35
夫妻
丁巳
紫微 擎羊 天贵 龙池 天厨
庙 陷
11,23,35,47,59,71,83,95
墓
官府
将星
官符
16~25
兄弟
戊午
天钺 左辅 右弼 天喜
科
10,22,34,46,58,70,82,94
死
伏兵
攀鞍
小耗
6~15
命宫
己未
破军 阴煞 凤阁 天虚 旬空
得
9,21,33,45,57,69,81,93
病
大耗
岁驿
大耗
116~125
父母
庚申
七杀 陀罗 台辅 恩光 天姚 天哭
庙 庙
1,13,25,37,49,61,73,85
胎
力士
月煞
丧门
36~45
子女
丙辰
命无正曜格 範例
阳女 西元 1998 年 5 月 25 日 19 时
地劫 破碎 天才 旬空
8,20,32,44,56,68,80,92
衰
病符
息神
龙德
106~115
福德
辛酉
太阳 天梁 天官 天福
庙 庙
2,14,26,38,50,62,74,86
养
青龙
咸池
晦气
46~55
财帛 身宫
乙卯
廉贞 天府 解神 蜚廉
平 庙
7,19,31,43,55,67,79,91
帝旺
喜神
华盖
白虎
96~105
田宅
壬戌
武曲 天相 文曲 八座 天月 天使
得 庙 平
3,15,27,39,51,63,75,87
长生
小耗
指背
岁运
56~65
疾厄
甲寅
天同 巨门 天魁 铃星 地空 红鸾 寡宿 空亡
陷 陷 得
4,16,28,40,52,64,76,88
沐浴
将军
天煞
病符
66~75
迁移
乙丑
贪狼 文昌 封诰 三台 天刑 天伤 截路
旺 得
禄
5,17,29,41,53,65,77,89
冠带
奏书
灾煞
吊客
76~85
僕役
甲子
太阴 火星 天马 天巫
庙 平
权
6,18,30,42,54,66,78,90
临官
飞廉
劫煞
天德
86~95
官禄
癸亥
当遇到「命无正曜」时，斗数界有一派主张「借宫安星」，其方法简单明白，就是直接借对宫的主星来安星，譬如原本命无正曜在寅，而申宫为天同、天梁，借宫安星后，就变成天同、天梁在寅了，而其他宫位照旧，如此一来不但解决命无正曜的问题，少了「命无正曜十二星系」，七十二星系也就成了六十星系；这样的用法，相当简捷，借宫安星后连星曜的庙旺利陷问题，也都一併解决。
借宫主星的庙落判断标準：应以原宫位为準。比如卯位命宫无主星时，借酉位的阳梁为暗淡的太阳，所以当借宫到卯时，太阳一样不以庙旺论，而论陷落。
命宫无主星时借对宫来看，但需注意的是，并非只借对宫主星，而是借"整个对宫"。比如说对宫之三方会照了化忌六煞，则论所借对宫为已会忌及六煞。同理，若对宫之三方会照禄星六吉，则论所借对宫为已会禄及六吉。
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