含泪劝告请愿灾民（含泪劝告灾民书原文）
中国文化学者的代表前有余秋雨，后有康震。康震因为在《百家讲坛》、《中国诗词大会》等节目的精彩表现而声名鹊起。最近康震在一段视频中，对《石壕吏》的解读引起热议，被广大网友们送了个“康酷吏”的绰号！
康震是站在所谓以“国家社稷为重”的角度来评价诗作的。在康震眼里石壕吏是恪尽职守、加班加点的政府公务员；“请从吏夜归”的老妇是舍身为国、深明大义的好公民。满满的所谓“正能量”，不愧是“人云亦云不云，语不惊人死不休”的专家教授、博士生导师！或许康教授忘了“安史之乱”发生的历史原因和造成的灾难了。
“安史之乱”中，李唐王朝损失了3600万人口。“安史之乱”前全国的总人口是5200多万，平乱之后的人口数是1600多万，三分之二的人口死于战乱。
黎民百姓遭受如此巨大的灾难，是封建统治阶级的腐败、黑暗的统治造成的。唐玄宗李隆基统治后期奢侈淫逸、追求享乐，对国家存在的潜在矛盾危机没有清醒认识，想做“太平天子”；再加上连年穷兵黩武，国库空虚，藩镇实力却大为增强，给了安禄山起兵造反的机会。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲！”大唐自此由盛转衰。
中国历史上王朝更替频仍，根本原因在于统治者以天下为家，“率土之滨，莫非王土”，他们以百姓为牛羊，任意宰割。由于阶级对立，“君王视百姓为草芥，百姓则视君王为寇仇”，于是当阶级矛盾、冲突到了不可调和的时候，历史上就有了大大小小的人民起义。
在新民主主义革命和社会主义建设时期，我们共产党人始终把人民利益放在首位，站在以人为本，全心全意为人民服务的政治立场上，才取得了历史上一个又一个的伟大胜利！
康震站在他自己内心认为的所谓“当权统治者”的立场上去评价解读《石壕吏》，是对诗歌所表达的思想感情的曲解。估计诗圣杜甫本人泉下有知，也都想出来和康震一会。康震已经没有了“铁肩担道义，妙笔写文章”的文人风骨。
当年余秋雨写下《含泪劝告请愿灾民书》，劝告一些失去孩子的家长暂时别去追究学校的豆腐渣建筑工程，以免被“反华媒体”利用，还用“识大体、明大理”、“主人的身份”这些词套在家长身上，这篇文章一经传开，瞬间触发了众怒，网上骂声一片。如今康震亦然，以前的“人设”轰然崩塌！
康震、余秋雨之所以政治立场出现问题，究其原因是他们中了传统文化糟粕的“毒”太深，不晓得自己的言论是在开历史的倒车，是在误导人民大众。他们似乎忘了我们国家是人民民主专政的国家，忘了我们党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命！
