一女五夫（穿越农家三兄弟的幸福生活）
今天，作者和大家聊聊印度部分地区的一妻多夫制。在印度北方部分地区，目前，仍然流行着一妻多夫制。虽然这一制度遭到了来自各方的声音和南方各邦的排斥。但是在北方的部分邦，至今仍然能够看到。那么，印度北方地区为何会出现这么奇怪的制度呢？夫妻之间到底如何生活呢？今天，我们就聊聊这个问题，这与印度的实际情况有关。
首先，我们需要聊聊印度的民族情况。目前，印度全国有100多个民族，几乎每个民族的生活习性都有很大的差异。此外，各个民族的语言也完全不同，印度全国有10多种官方语言。即便是最流行的印式英语，也最多有三分之一的印度人听得懂。
其实，印度大陆原本并不是一个整体。印度大陆上出现了一系列的大小邦国，数量多达好几百个。这些邦国中，大的邦国控制了几万平方公里，最小的邦国其实和乡镇差不多。这些邦国相互联合、相互混战，印度大陆从来没有实现过完全统一。即便是印度历史上最强大的莫卧儿帝国，也仅仅统一了印度北方地区，而没有控制印度南方。
17世纪初期，明末清初时代，就在中原大地上政权更迭的时候，英国开始染指肥沃的印度大陆。印度的面积很大，英国根本无法在短时间内控制。因此，英国采用了逐步蚕食的策略，在一百多年时间里，英国蚕食、吞并了大量的印度土邦。截止19世纪中期，英国东印度公司，已经直接控制了印度三分之二的土地。英国国王开始兼任印度皇帝，印度彻底沦为的英国的殖民地。
当时的英属印度，并不仅仅包括现在的印度，还包括了巴基斯坦、孟加拉国和缅甸等地，面积非常庞大。印度各种资源丰富，英国把印度视若珍宝，英国的一系列航线和铁路，都是为了运输印度各方面资源而设立的。在英国的外力作用下，原本相互对峙的印度各个邦国、各个民族被拼凑到了一起。不过，对于各邦国、各民族的内部问题，英国并不干涉。
因此，印度各个阶层一方面接受了部分英国文化，另一方面仍然保留了自己的文化风格。在印度北部一些地区，流行着一妻多夫制。为何会出现这么奇怪的制度呢？其实，这一制度的初衷是为了维护整个家庭。例如几个兄弟各自成家以后，肯定会进行分家，一个家庭的力量就会被削弱。但如果几个兄弟共同迎娶一个妻子，那么，大家就仍是一个大家庭。
这样的观念在我们看来，肯定无法接受。但在印度北方、尼泊尔、不丹等地区很有市场。经常出现一妻多夫的家庭，一般来说，在迎娶女孩之前，男方家庭必须把这个情况告诉女孩的父母，得到女方父母的同意以后，才能结婚。至于南方家庭，基本上是兄弟两人或者兄弟多人，迎娶一个妻子。结婚以后，几个人一起生活。
这样一来，整个家庭不会面临分家的问题，保住了稳定性。那么，几个人如何生活呢？按照印度北方部分地区的习俗，兄弟几人轮流与妻子同房。如果妻子怀孕，生育了儿女。在确定不了谁是孩子父亲的情况下，一般称呼几个男人中的大哥为父亲，也就是年龄最大者。
很多人想到了我国古代历史上的一夫多妻制其实，我国从来没有一夫多妻制，而是延续了一夫一妻多妾制度。丈夫只能有一位妻子，也就是正房主母。在古代历史上，官员和乡绅们，基本上都会迎娶几个小妾，但小妾的地位与正妻有天壤之别。一旦丈夫去世，正妻有权力把小妾全部赶出家门。在豫剧《秦香莲》中，出现了“论国法我该把你拜，论家法你该把我参”的唱段，反应了偏房与正妻的巨大差距。
所以说，在我国历史上，从来没有一夫多妻的情况。与此同时，在北方草原部落上，曾经出现了更奇怪的下嫁制度。为了保住部落、家产和牛羊，古代草原部落上，出现了丈夫去世以后，妻子嫁给小叔子、嫁给庶子，甚至庶孙的情况。例如著名的王昭君，先后嫁给了祖孙三代。
我们言归正传，继续聊印度的一妻多夫制度。目前，在印度北方部分地区，这一制度仍然存在。不仅仅是国外不理解，连印度南方各地的人们也不理解。印度毕竟是100多个民族组成的国家，各个民族的生活差异很大。例如印度一个邦的青壮年，到另一个邦打工，可能连最基本的语言沟通都是问题。
印度北方新一代的年轻人，对于一妻多夫制非常排斥，尤其是那些女孩们，甚至出现了女孩抗婚的情况，一个17岁女孩被安排嫁给兄弟三人，遭到了女孩的强烈反对。虽然一妻多夫制度在印度算不上普遍，但仍然存在，尤其是北方各个邦。关于印度的故事还有很多，作者在以后的文章中，和大家慢慢聊。
