“元旦”到底是中国节日还是洋节？

洋节

最近，女神赵雅芝晒自己的中国风造型，她身穿蓝色衣服，称“圣诞呀，元旦呀，密集洋节日前，炫一下我的中国风。”没想到，简单一句话引来网友开始辩论，主题是“元旦是不是洋节日”。 那么问题来了，元旦到底是中国节日，还是洋节日呢？

元旦是个尴尬的节日。从名字上讲，它是中国自己的节日，但从立法上讲，它却又是个从西方引来的洋节。它既不像西方宗教节日那样有文化内涵，也没有中国自己的传统民俗。民国前中国普遍使用农历，那时的元旦是农历的一月一日。而辛亥革命后改用公历纪年，强行将元旦改为公历的一月一日，也就是现在的元旦日期。

北京师范大学文学院民俗专家萧放教授接受时讯记者采访时说：“元旦作为一个节日，缺少文化内容。”

萧放教授说：“一个节日的成立，除了时间有一个特定的选择外，它还应该有一个基本的文化内容。但元旦现在只是个符号，没有任何的民俗内容，没有在老百姓中形成习惯性的生活方式，所以很多人感到元旦空洞，和星期天没太大差别。”

《辞海》中写道：“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。这说明中国自古就有元旦这个词，而有关史书也记载中国古代有元旦这个节日。

按照中国传统，每一个节日都会有许多美丽的传说和风俗，例如元宵节吃元宵、端午节吃粽子。可为何唯独元旦缺少这些元素？

“这是因为现在的元旦并不是中国的传统节日。”萧教授解释说，“民国前中国普遍使用农历，那时的元旦是农历的一月一日。而辛亥革命后改用公历纪年，强行将元旦改为公历的一月一日，也就是现在的元旦日期。”

1911年，推翻清帝统治后，孙中山为引进西方先进科学文化，加强国际联系，遂取消农历纪年，改为国际通行的公历纪年。同时，民国政府也想将中国的传统节日改为公历日期庆祝。“当时的国民政府为了推行公历纪年做了很多极端的做法，他们甚至禁止民间过农历新年，强迫老百姓按照公历过年。”萧教授说。萧教授是研究中国民俗的专家，他在这一领域已研究了长达十年，对中国民俗颇为精通。“这样的做法在近代化背景下来看没有错，但关键是节日文化与民族传统是紧密相连的，这是不可以随意改变的。”萧教授说。“当时的政府希望老百姓按照新历法过节日，但事实上，老百姓不买你的帐，依旧按照农历初一过年。”

据史书记载，农历初一被称为元旦，春节被称为立春。“政府看到公历过年在民间得不到推行，为了弥补农历和阳历的差异，就将元旦移植到公历的一月一日，而将农历初一叫作春节，春节本是立春之节，不是新年。”萧教授说。

节日的名称移过去了，但风俗却还在原地。很多老北京人依旧在春节串亲访友，放鞭炮，吃团圆饭，可在元旦却过的像星期天。“小时候我特别喜欢正月元宵节时的庙会，能吃到糖葫芦、绵绵塘、还能看到杂技表演。”张大妈回想春节时一脸兴奋。

“元旦是个尴尬的节日。从名字上讲，它是中国自己的节日，但从立法上讲，它却又是个从西方引来的洋节。”萧教授说。“它既不像西方宗教节日那样有文化内涵，也没有中国自己的传统东西，所以老百姓不会重视它。它存在着先天的缺陷。”

“元旦”一词在中国不仅自古就有，而且还是中国古人每年都要庆祝的节日，表面看上去“元旦”是中国的传统节日无疑。可是仔细一看才发现，我们当代人所说的“元旦”和我们的先人们说的“元旦”完全是两码事。

请看我国古代的元旦是指代什么意思：

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

从这一段我们可以看出，古人所说的元旦实际上是指我们现在的“春节”。我们现在所说的“元旦”则和春节显然是完全不同的两码事。那么我们现在为什么有了“元旦”和“春节”之分了呢？原来，情况是这样的：

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

由此可见，我们现在所说的“元旦”实际上是公元纪年的第一天，也就是阳历的第一天。但是，所谓公元纪年，中国古代显然是没有的，直到民国时期，当人们提到是哪一年的时候，使用的也是“民国××年”，而不是19××。那么，我们从历史教科书上学到哪朝哪代是“始于公元××年——公元××年”又是怎么来的呢？没错，这不是古书上记载的，而是我们当代人根据公历纪年向前推算出来的！也就是说，那些所谓“始于公元××年——公元××年”完全是当代历史学家为了便于研究而根据公元纪年法重新计算的，这种方法在中国古代是不存在的。

既然如此，那么公元纪年法又是怎么来的呢？为什么人们就把公元元年当作一个坐标点而计算“公元前”和“公元后”呢？您稍微查阅一下相关材料便会发现：现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起的，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年！这也就是为什么公元在英文里常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以英文的 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示的原因！

正是从这个意义上说，我们当代人所说的“元旦”和圣诞节一样，归根到底是一个洋节！

当然，这个节日的存在对中国人来说只是一个符号，没有什么宗教意义，但是搞明白其中的来龙去脉还是有必要的，至少我们明白了公元纪年法的来历，你说是不是？