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基督教主日讲道讲章_基督教主日讲章咋样才能真正认识神

基督教主日讲道讲章

基督教主日讲道和讲章——感恩的心。这一类的讲章

没有人因为道理悔改,就好像若不是主的灵感动,没有人会称神为主。
所以,你若有意为主做见证,就当在主面前祈求,好使神的灵感动你,充满你。
这样你必得着主的能力,神就借着你的见证回应你,也使那听见的,看见的受造就。
本质上来说,唯有生命能见证生命。
基督是生命的光,是照亮这黑暗的世界的。
所以,不要讲人的教导,乃是要顺从神,被神造就。
不要用无花果为自己遮体,乃是要求神把基督的荣美披戴在你的身上,好使你在神面前可以
站立,在末后的日子有指望。
现在基督教的教导太多人的教导了,要悔改归正,归回基督。

基督教主日讲章《对付自己》

加》2:20《加》6:14-15
《加》6:14-15但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。
《加》2:20我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
自己终生成长;自己亲近上帝;自己穿戴全副属灵军装作刚强人,抵挡魔鬼;自己要被圣灵充满;自己要满有圣灵;自己要学像基督;自己是生命的主体,周围的人与事都是神安排帮助你成长的工具。
不对付自己,成长是一句空话!
一、认识自己才能对付自己
1、认知自己:在罪人中我是个罪魁!(提前1:15)
2、知道自己的困境:罗7:15;因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。
3、确知自己的呼召与职分:我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。(罗11:13)因此,保罗就能对付自己:我是攻克己身,叫身服我。(林前:9:27)
4、对付自己,包括生命中的世界、肉体、情欲、老我,这些与我们肉身、心思并存的“自己”,都需要受对付。
二、将世界钉死在十字架
1、什么是世界?从社会接受的文化、思想、伦理、价值观等众人都认为是无可非议、天经地义但是与圣经相悖的思想观念、感情、行为。
《约壹》1:15-17;不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
“世界”就是让爱上帝的心减低或消失的人、事、物;
因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。从社会接受的文化、思想、伦理、价值观等思想观念、感情、行为,不是从神的启示来的;人的私欲对这些有高度的亲和力。
这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。人生两条道路,两种结局;
2.将世界钉死上帝造的物质世界并没有错;问题出在人犯罪后,人的罪性对世界产生了错误的反应,形成了错误的思想、价值观、伦理观念和情感、行为。要钉死的不是外面的世界而是人心里面的“世界”。
圣经指出几个对付世界的“致胜之道”:
《罗》12:2;不要效法这个世界,《雅》4:4;凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。《约壹》2:15;不要爱世界和世界上的事。《约壹》4:4;小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。
《加》6:14;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。
三、将肉体钉死在十字架上——对付自己的肉体
1、什么是肉体:私心和一切自私自利,以己为中心的心态和行为;人生目标和价值都在今生今世的思想和做法。
哥林多前书将人分成三种:
A.属血气的人,他们不能领会圣灵的事,是尚未重生的人;
B.属灵的人,他们有基督的心,能看透万事,是成熟的基督徒;
C.属肉体的人,是在基督里为婴孩的,常照着世人的样子行,是不成熟的基督徒(林前2:14~3:3)。
2.将肉体钉死:为什么要治死“肉体”?《罗》8:6-9;体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
3、将肉体钉死,就是价值观彻底改变《腓》3:7-8;只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;
价值观不仅仅是对钱财利益的观念,包括了你对所有问题(万事)的观念。
基督徒生命的成长就是价值观和方法论不断朝着圣经原则的提升。
四、对付自己的情欲
情与欲是神所造“有灵的活人”的一部份,但是亚当、夏娃让自己的情欲放纵而悖逆神,情欲从此在人的心中作王,并在我们心灵里,与良心、圣灵交战。
《加》5:24-26;凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。
基督徒成长中最难的功课就是钉死情欲。不要把情欲仅仅想成淫乱的事情。贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒都是情欲的问题!基督徒情感的圣化,是生命成熟的见证。怎样把情欲钉在十字架上?我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
第一、情和欲都是灵里的东西,人自己是没有办法的。只有认识到自己被私情邪欲捆绑结果可怕,从而恳切认罪祷告,祈求圣灵帮助。
第二、亲近上帝,心思意念在天不在地;《西》2:23-3:2;这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
五、对付自己的老我
什么是老我?世界、肉体、情欲形成的习惯以及性格;常常在不经意中自然而然流露出来。
神为每一个基督徒安排的环境,是神用他的智慧为我们量身定做,造就我们钉死“老我”的功课。
基督徒正确的回应是:舍己背起自己的十字架,跟随耶稣。《太》10:38;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。
六、对付自己的基本法则
在十字架上和耶稣同死、同埋葬,在基督里一同复活。
《罗》6:3-11;岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,象基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与他同活;因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。

基督教主日讲章

讲章一般都是传道人自己写的,你要是传道人,应该自己写

基督教主日讲道讲章在哪里神以恩典为年岁的冠冕

在诗篇65:11“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。”
愿神赐福你!

基督教主日学讲章--学会感恩

感恩伤害你的人,因为他磨练了你的心态。
感恩绊倒你的人,因为他强化了你的双腿。
感恩欺骗你的人,因为他增进了你的智慧。
感恩藐视你的人,因为他觉醒了你的自尊。
感恩遗弃你的人,因为他教会了你要独立。
感恩失败,因为他使你成为一个有故事的人。
感恩成功,因为他使你的生命充满精彩,写满美丽。
感恩掌声和鼓励,因为他给了你更大的能量和勇气。
感恩机智和鼓励,因为他警醒了你的自知和自明。
我要为软弱感谢上帝,因为它是学会体恤别人的基础。
我要为失败感谢上帝,因为它是迈向将来成功的踏脚石。
我要为疾病感谢上帝,因为它是人生乐曲中美丽的休止符。
我要为苦难感谢上帝,因为它是熬炼美丽品德的展研所。
我要为创伤感谢上帝,因为它是经历属天医治的通行证。
我要为困难感谢上帝,因为它是驱使人依靠上帝的催化剂。
我要为逆境感谢上帝,因为它是启动内在潜能的激素。
我要为贫穷感谢上帝,因为它是引发追求属灵丰富的动力。
我要为挫折感谢上帝.因为它是培养谦卑品格的温室。
凡事感恩、学会感恩,感恩 一切造就了你的人,感恩一切使你成长的人。

基督教主日学讲章好撒玛利亚人

被打伤的人是上帝为撒玛利亚人所预备的,撒玛利亚人也抓住了机会,上帝把尚好的福份赏赐给他了。无论我们在什么样的困难中,都不一定是不好的,困难也是让我们成长起来的过程。

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