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央视曝光神医疗法_央视揭秘神医骗局 四种忽悠手段揭秘聚财真相

央视曝光神医疗法

近日,号称“用中草药治好了2000多名重症甚至绝症患者,早中期癌症不在话下,晚期癌症治愈率高达95%”的“神医”王学贵被曝光。昨日,泸州建平中医医院院长左建平告诉华西城市读本记者,有很多“神医”的骗术,都是可以轻易揭穿的。

现实生活中,你可能遇到过这样的情况:去某诊所看病,医生简单把脉之后,就断定你得了某种病,而你也知道是得了这种病。“有些医院的医生,把没病说成有病,把小病说成大病,没病当作有病治,小病当做大病治,目的就是扩大经济效益。

”左建平见过很多这样的情况,病人只是一个小小的感冒发烧,医生却说是得了什么严重的炎症等等,让患者花了不少冤枉钱。像王学贵这样专治癌症的医生,很显然是假的,左建平说:“要相信科学,很多现代科学都没能攻克的癌症,他也不会有治疗方法。

”左建平表示,一般来说,医生对几种病有独到的方法,对其他病只知道一些治疗方法,而不可能包治百病。

诈骗了半个中国的四大神医全部被曝光他们都是谁?

第一位:刘洪斌

人们不知她的来历,但她的身份却有好多,有时候是苗医,有时候是蒙医,有时候是中医。在当苗医的时候,她是“穴位吃药 拔痰定喘”绝技传承人,只治咳喘,专卖“苗仙咳喘方”;在卖“蒙药心脑方”时,她是八十岁高龄的蒙医后人;而在推销“助眠晚餐”时,她又是著名老中医。

国家中医药管理局在回应中表示,虚假医药广告事件中的“刘洪斌”不具有中医医师资格,未在中医医疗机构任职,也不是所宣称的“苗医传人”,相关中医药社会团体中也不存在广告中提到的“中华中医协会”。

“刘洪斌”相关行为违反了《广告法》《国家新闻出版广电总局关于进一步加强医疗养生类节目和医药广告播出管理的通知》等有关要求。“刘洪斌”目前代言的广告虽不涉及医疗活动,但其冒用“中医药专家”等名义,对中医药声誉造成了严重的负面影响。

国家中医药管理局将督促和指导各地中医药管理部门严格进行中医医疗广告审批,配合协助有关主管部门监督电视、报刊、互联网等媒体遵守国家有关规定,聘请中医药专业技术人员进行中医药知识宣传,开展中医药文化传播和知识普及活动。

针对刘洪斌“医药广告表演专家”事件,国家工商总局表示,已部署全国工商和市场监管部门依法查处。同时,工商总局充分发挥整治虚假违法广告部际联席会议机制作用,已与新闻出版广电总局、食药总局、卫生计生委、中医药管理局、=公=安-部等成员单位专题研究,各部门将依据各自职能依法调查处理。

目前,全国工商和市场监管部门正在调查处理,工商总局将及时公布查处结果,回应社会关切。

第二位:李炽明

李炽明热衷于在不同电视台换着头衔卖药,在一档节目中,他的头衔是“原首都医科大学附属医院院长”,号称从医四十年,擅长消脂瘦身,卖的药是减肚子的“一子三叶茶”。而在另一个频道,他又开始治疗男性前列腺疾病。再换个频道又成了“50年溶栓第一人”。在另另另外一个频道,干脆升华成:“全身疾病都能好!”

卖“裸藻”(一种号称比冬虫夏草的功效强几十倍的神药)时,他是“中华医学会主任委员、全国方剂学专家”。推销”纳豆细胞再生疗法“时,他又成了创始人和“中医药科研委员会委员”。

推广“dcr代谢修复疗法”(号称不用胰岛素,不吃降糖药,就能调理糖尿病)时,他的头衔多到闪瞎你的眼,并且已经走向世界了:留美医学博士、美国DCR医学实验室亚洲区执事。有趣的是,李老师在《奇方健康说》讲“如何减去大肚子”的台词,被网友发现和吉林卫视《名医药铺》的“心脑血管专家赵薇教授”,一模一样。

当然,神医的药也被查了。李炽明“代言”的可以减肚子的“一子三叶茶”,在2014年就被潍坊市食品药品监督管理局列为严重违法广告。

第三位:王志金

这是一个连名字都在变化的专家。卖安第斯玛咖片的时候,他是“中医养生专家”王志金。卖冠心病类药物的时候,他又是“中华中医药学会专家”王志今。他的头衔厉害了:中医世家第六代传人、解放军465医院少校军医。

他主推的是“波尔特细胞用糖疗法”,号称治疗糖尿病有奇效。但他还擅长治疗关节炎、肾虚、脑血栓。卖药时“百病不缠身”的口号再一次出现。无数网友表示被王志金所谓的“波尔特用糖疗法”欺骗。

他在电视里卖的治疗心脑疾病、肝肾功能的“九千堂化糖老方”,批准文号为“国药准字Z22026077”。经查,这是通化吉通药业有限公司“降糖胶囊”的批准文号,该产品因涉违法广告,遭到株洲市食品药品监督管理局查处和曝光。

第四名:高振宗

又一个名字会变化的专家。他是“壮阳补肾专家”高振忠,也是“京城名医”高振宗,还有一个更牛的名号:“祖传十二代补肾神人”。

作为京城名医,高老师完美地诠释了什么叫做“技多不压身”:他会看手纹,是全国著名手诊专家;会看眼病,是“中国医学科学院教授”;脑中风、心血管疾病、脾病、肝病、男性病…没有高老师搞不定的疾病。

高振宗“代言”的“明目二十五味丸”,被河北省药监局和广州工商局查处过,原因是宣传不实误导消费者。

扩展资料:

国家新闻出版广电总局办公厅关于加强网络视听节目领域涉医药广告管理的通知

新广电办发〔2017〕47号

各省、自治区、直辖市新闻出版广电局,新疆生产建设兵团新闻出版广电局:

近期,国家新闻出版广电总局停播了“苗仙咳喘方”等40条违规电视广告。这些违规广告的主要问题是,以节目形态变相发布或是以电视购物短片广告形式播出,夸张、夸大宣传,以医生、专家、患者、公众人物等形象作疗效证明,误导消费等。为防止涉医药广告网络视听节目出现此类问题,现提出如下要求:

一、各省局要组织辖区内视听节目网站对本网站与医药产品宣传推介相关的广告和视听节目做一次全面梳理,凡是存在上述违规问题,使用虚假医药代言人误导消费者的,要立即清理。

二、各互联网视听节目服务单位要担负起主体责任,严格遵守广告管理相关法律法规,对广告和带有广告性质的视听节目,特别是涉及医药产品的广告和节目,严格审核,坚决抵制虚假违法违规广告,切实维护人民群众的切身利益。

特此通知。

国家新闻出版广电总局办公厅

2017年7月27日

参考资料来源:中华人民共和国国家新闻出版广电总局-关于加强网络视听节目领域涉医药广告管理的通知

当代中国四大“神医”都是谁

23号国家新闻出版广电总局也发出通知,叫停“苗医鲜药·苗仙咳喘方”、“时尚与健康消脂瘦身汤”、宣传收藏品“丝路盛典玉玺”的电视购物短片等违规广告。这些广告存在以节目形态变相发布、时长超时等严重违规行为。

各级广播电视播出机构立即停止播出违规广告,并自觉清理存在同类违规行为的广告,特别是要杜绝有关违规广告改头换面再次播出。

自即日起,涉及播出违规广告的播出机构,在整改报告中要列明本《通知》涉及的违规广告的广告公司和广告主,并提供相关合同。新闻出版广电行政部门将根据有关规定移交有关部门处理。

江湖“四大神医”都曝光了!

在刘洪斌被曝光之后,网友们指出,像她一样的表演艺术家至少还有三个!这四人堪称虚假医药广告圈的四大神医。

第一位:李炽明

和刘洪滨一样,李炽明也热衷于在不同电视台换着头衔卖药。

在一档节目中,他的头衔是“原首都医科大学附属医院院长”,号称从医四十年,擅长消脂瘦身,卖的药是减肚子的“一子三叶茶”。

而在另一个频道,他又开始治疗男性前列腺疾病。

再换个频道又成了“50年溶栓第一人”。

在另另另外一个频道,干脆升华成:“全身疾病都能好!”

作为一个表演艺术家,身份头衔神马的当然要不停换了:

卖“裸藻”(一种号称比冬虫夏草的功效强几十倍的神药)时,他是“中华医学会主任委员、全国方剂学专家”。

推销”纳豆细胞再生疗法“时,他又成了创始人和“中医药科研委员会委员”。

推广“dcr代谢修复疗法”(号称不用胰岛素,不吃降糖药,就能调理糖尿病)时,他的头衔多到闪瞎你的眼,并且已经走向世界了:留美医学博士、美国DCR医学实验室亚洲区执事……

有趣的是,李老师在《奇方健康说》讲“如何减去大肚子”的台词,被网友发现和吉林卫视《名医药铺》的“心脑血管专家赵薇教授”,一模一样。

两位“专家”在不同电视台不同时段的不同栏目,所谈内容完全一致…医药广告表演专业也得背台本啊。

当然,神医的药也被查了。李炽明“代言”的可以减肚子的“一子三叶茶”,在2014年就被潍坊市食品药品监督管理局列为严重违法广告。

第二位:王志金

这是一个连名字都在变化的专家。卖安第斯玛咖片的时候,他是“中医养生专家”王志金。

卖冠心病类药物的时候,他又是“中华中医药学会专家”王志今…

他的头衔厉害了:中医世家第六代传人、解放军465医院少校军医…

他主推的是“波尔特细胞用糖疗法”,号称治疗糖尿病有奇效。但他还擅长治疗关节炎、肾虚、脑血栓。卖药时“百病不缠身”的口号再一次出现。

无数网友表示被王志金所谓的“波尔特用糖疗法”欺骗。

他在电视里卖的治疗心脑疾病、肝肾功能的“九千堂化糖老方”,批准文号为“国药准字Z22026077”。经查,这是通化吉通药业有限公司“降糖胶囊”的批准文号,该产品因涉违法广告,遭到株洲市食品药品监督管理局查处和曝光。

但直到现在,他还在各个小电视台卖药,甚至还有百科资料。

第三名:高振宗

又一个名字会变化的专家。他是“壮阳补肾专家”高振忠。

也是“京城名医”高振宗……

还有一个更牛的名号:“祖传十二代补肾神人”……

作为京城名医,高老师完美地诠释了什么叫做“技多不压身”:他会看手纹,是全国著名手诊专家;会看眼病,是“中国医学科学院教授”;脑中风、心血管疾病、脾病、肝病、男性病…没有高老师搞不定的疾病。

高振宗“代言”的“明目二十五味丸”,被河北省药监局和广州工商局查处过,原因是宣传不实误导消费者。

两款药不到俩月卖出669万

这些行骗手段一致的“神医”们,游走于全国各地,到底能骗到多少钱?说起来,还真不少!

记者调查发现,成立于2011年7月的北京华珏达公司是一家从事电视购物经营活动的公司。地址在同一栋楼的北京怡康健生物科技公司,则接受华珏达公司的“分线业务”。

2014年7月,两家公司的实际出资人张凡(化名)联系购进了两种产品,在甘肃卫视、河南卫视、山东教育电视台等电视媒体上进行宣传,并将产品改名为“御医风痛方”和“药王风痛方”。其中,“药王风痛方”被宣传成“刘洪滨教授的祖传秘方”。刘洪斌在不同广告中有时又是刘洪滨。

观众观看广告后通过400电话跟公司联系,北京怡康健生物科技公司会将患者打入的电话分线给华珏达公司各区长、组长,公司话务员,再由话务员以健康顾问的身份,对打进电话的患者进行宣传和推销产品。

一位话务员表示,公司的新产品销售之前会组织员工培训,“主要是观看广告片并结合怎样说话进行自我培训”。虽然话务员会根据打来的电话进行回访并宣传、推销产品,但公司卖的“具体是什么产品自己也不清楚”。

就是这些连公司话务员都搞不清楚是什么的假药,在短短的不到两个月时间里,华珏达公司仅从一家快递公司对外售出的产品,合计销售金额就达到了669.7万元,其中刘洪斌的“祖传秘方”卖出了1954687元。

有的县台6个月7000元广告都接

可以看出,登上电视台是这些骗子得以敛财的重要一环,很多网友也在质疑为何这些虚假广告会堂而皇之的一遍遍在电视上播放呢?

湖南新晃市场和质量监管局的一份行政处罚决定书披露了视频的“登台”过程。

早在去年2月5日,“刘洪斌”站台的“唐通5.0”在新晃被查。当时,新晃健康大药房解放路店通过新晃电视台多个频道发布“唐通5.0”的广告,刘洪斌出镜解说。

6月21日下午,记者联系到湖南新晃县市场和质量监管局,对方证实了决定书的真实性。对方称,这一广告是由药店负责人与新晃县电视台广播电视广告有限公司签订。包含唐通在内的6则药品(医疗器械)广告,在县级电视台播出,6个月广告费为7000元,但药房负责人因此被罚10500元。

据了解,为扩大影响。经销商一般会委托制作多个版本的广告片:30天版专为县城电视台打造,当天上广告,当天必卖货;100天版,专门为省台市台打造,日进线千条以上;审批版专为监播地区量身打造……

但在“刘洪斌”走红不足12小时内,这些内容被纷纷撤下。

如果市民看到违规广告,可以立刻打电话举报,并举证,工商部门将立即进行查处。

内容引用自京华网

当代中国四大“神医”都是谁

23号国家新闻出版广电总局也发出通知,叫停“苗医鲜药·苗仙咳喘方”、“时尚与健康消脂瘦身汤”、宣传收藏品“丝路盛典玉玺”的电视购物短片等违规广告。这些广告存在以节目形态变相发布、时长超时等严重违规行为。

各级广播电视播出机构立即停止播出违规广告,并自觉清理存在同类违规行为的广告,特别是要杜绝有关违规广告改头换面再次播出。

自即日起,涉及播出违规广告的播出机构,在整改报告中要列明本《通知》涉及的违规广告的广告公司和广告主,并提供相关合同。新闻出版广电行政部门将根据有关规定移交有关部门处理。

江湖“四大神医”都曝光了!

在刘洪斌被曝光之后,网友们指出,像她一样的表演艺术家至少还有三个!这四人堪称虚假医药广告圈的四大神医。

第一位:李炽明

和刘洪滨一样,李炽明也热衷于在不同电视台换着头衔卖药。

在一档节目中,他的头衔是“原首都医科大学附属医院院长”,号称从医四十年,擅长消脂瘦身,卖的药是减肚子的“一子三叶茶”。

而在另一个频道,他又开始治疗男性前列腺疾病。

再换个频道又成了“50年溶栓第一人”。

在另另另外一个频道,干脆升华成:“全身疾病都能好!”

作为一个表演艺术家,身份头衔神马的当然要不停换了:

卖“裸藻”(一种号称比冬虫夏草的功效强几十倍的神药)时,他是“中华医学会主任委员、全国方剂学专家”。

推销”纳豆细胞再生疗法“时,他又成了创始人和“中医药科研委员会委员”。

推广“dcr代谢修复疗法”(号称不用胰岛素,不吃降糖药,就能调理糖尿病)时,他的头衔多到闪瞎你的眼,并且已经走向世界了:留美医学博士、美国DCR医学实验室亚洲区执事……

有趣的是,李老师在《奇方健康说》讲“如何减去大肚子”的台词,被网友发现和吉林卫视《名医药铺》的“心脑血管专家赵薇教授”,一模一样。

两位“专家”在不同电视台不同时段的不同栏目,所谈内容完全一致…医药广告表演专业也得背台本啊。

当然,神医的药也被查了。李炽明“代言”的可以减肚子的“一子三叶茶”,在2014年就被潍坊市食品药品监督管理局列为严重违法广告。

第二位:王志金

这是一个连名字都在变化的专家。卖安第斯玛咖片的时候,他是“中医养生专家”王志金。

卖冠心病类药物的时候,他又是“中华中医药学会专家”王志今…

他的头衔厉害了:中医世家第六代传人、解放军465医院少校军医…

他主推的是“波尔特细胞用糖疗法”,号称治疗糖尿病有奇效。但他还擅长治疗关节炎、肾虚、脑血栓。卖药时“百病不缠身”的口号再一次出现。

无数网友表示被王志金所谓的“波尔特用糖疗法”欺骗。

他在电视里卖的治疗心脑疾病、肝肾功能的“九千堂化糖老方”,批准文号为“国药准字Z22026077”。经查,这是通化吉通药业有限公司“降糖胶囊”的批准文号,该产品因涉违法广告,遭到株洲市食品药品监督管理局查处和曝光。

但直到现在,他还在各个小电视台卖药,甚至还有百科资料。

第三名:高振宗

又一个名字会变化的专家。他是“壮阳补肾专家”高振忠。

也是“京城名医”高振宗……

还有一个更牛的名号:“祖传十二代补肾神人”……

作为京城名医,高老师完美地诠释了什么叫做“技多不压身”:他会看手纹,是全国著名手诊专家;会看眼病,是“中国医学科学院教授”;脑中风、心血管疾病、脾病、肝病、男性病…没有高老师搞不定的疾病。

高振宗“代言”的“明目二十五味丸”,被河北省药监局和广州工商局查处过,原因是宣传不实误导消费者。

两款药不到俩月卖出669万

这些行骗手段一致的“神医”们,游走于全国各地,到底能骗到多少钱?说起来,还真不少!

记者调查发现,成立于2011年7月的北京华珏达公司是一家从事电视购物经营活动的公司。地址在同一栋楼的北京怡康健生物科技公司,则接受华珏达公司的“分线业务”。

2014年7月,两家公司的实际出资人张凡(化名)联系购进了两种产品,在甘肃卫视、河南卫视、山东教育电视台等电视媒体上进行宣传,并将产品改名为“御医风痛方”和“药王风痛方”。其中,“药王风痛方”被宣传成“刘洪滨教授的祖传秘方”。刘洪斌在不同广告中有时又是刘洪滨。

观众观看广告后通过400电话跟公司联系,北京怡康健生物科技公司会将患者打入的电话分线给华珏达公司各区长、组长,公司话务员,再由话务员以健康顾问的身份,对打进电话的患者进行宣传和推销产品。

一位话务员表示,公司的新产品销售之前会组织员工培训,“主要是观看广告片并结合怎样说话进行自我培训”。虽然话务员会根据打来的电话进行回访并宣传、推销产品,但公司卖的“具体是什么产品自己也不清楚”。

就是这些连公司话务员都搞不清楚是什么的假药,在短短的不到两个月时间里,华珏达公司仅从一家快递公司对外售出的产品,合计销售金额就达到了669.7万元,其中刘洪斌的“祖传秘方”卖出了1954687元。

有的县台6个月7000元广告都接

可以看出,登上电视台是这些骗子得以敛财的重要一环,很多网友也在质疑为何这些虚假广告会堂而皇之的一遍遍在电视上播放呢?

湖南新晃市场和质量监管局的一份行政处罚决定书披露了视频的“登台”过程。

早在去年2月5日,“刘洪斌”站台的“唐通5.0”在新晃被查。当时,新晃健康大药房解放路店通过新晃电视台多个频道发布“唐通5.0”的广告,刘洪斌出镜解说。

6月21日下午,记者联系到湖南新晃县市场和质量监管局,对方证实了决定书的真实性。对方称,这一广告是由药店负责人与新晃县电视台广播电视广告有限公司签订。包含唐通在内的6则药品(医疗器械)广告,在县级电视台播出,6个月广告费为7000元,但药房负责人因此被罚10500元。

据了解,为扩大影响。经销商一般会委托制作多个版本的广告片:30天版专为县城电视台打造,当天上广告,当天必卖货;100天版,专门为省台市台打造,日进线千条以上;审批版专为监播地区量身打造……

但在“刘洪斌”走红不足12小时内,这些内容被纷纷撤下。

如果市民看到违规广告,可以立刻打电话举报,并举证,工商部门将立即进行查处。

内容引用自京华网

四大神医怎么诈骗全国

骗子无处不在,要让骗子消失是不可能的。
但我们可以自我保护,自我防范,不给骗子创造机会。
首先,我们不要贪小便宜了,更不要做一夜暴富的美梦。
其次,一旦暴露了信息,对方以=公=安-、法院等要求你汇款时,千万不要听他们吓唬,而给他们汇款。
骗子要的是财物,而不是其它。

中国四大神医是那几个??

中国四大神医是扁鹊、 华佗、张仲景、李时珍。

1、中华“医祖”扁鹊:

扁鹊(公元前407—前310年),姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。

由于他的医术高超,被人们认为是神医。所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。

在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扩展资料

除了四大名医,常见的还有古代十大名医的说法。

1、扁鹊:

善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病。

2、华佗:

精内、妇、儿、针炙各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉。

3、张仲景:

奠定了中医治疗学的基础,《伤寒杂病论》是我国最早的一部理法方药具备的经典著作。

4、皇甫谧:

总结了晋以前的针炙学成就。。

5、葛洪:

炼丹、采药,又从事著述。

6、孙思邈:

被人们尊为“药王”。一生致力于医药研究工作,著有《千金方》,创立脏病、腑病分类系统。

7、钱乙尊:

称为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。

8、马希麟:

被后世誉为医仙,精通于内外妇儿各科,在噎嗝、反胃二症及辩癫、狂、痫之异治卓越有识,著《诸病奇方》《奇方医论》。

9、李时珍:

三次易稿而成《本草纲目》,为我国医学史上一大巨著,著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

10、叶天士:

治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长,尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。

参考资料来源:百度百科-古代十大名医

中国古代十大神医是谁?

中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪。

1、扁鹊

战国时医学家,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。

扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。

2、叶桂

叶桂,字天士,号秀岩,清医学家。江苏吴县人(1667-1746),祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医,14岁时,父亲去世,便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他勤奋好学,聪颖过人,没几年,就超过了教他的朱先生,声名远播。

他是中医学史上温病学派的创始人,其声望地位,并不在“金元四大家”之下,也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长,尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。

3、孙思邈

是京兆东原人(今陕西省耀县孙家塬)人,出生于隋开皇元年,卒于唐永淳元年。活了102岁(也有说他活了141岁),他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。

历史上,被人们尊为“药王”。一生致力于医药研究工作,著有《千金方》,创立脏病、腑病分类系统,在医学上有较大贡献。

4、李时珍

字东璧,又名李东璧,号濒湖,明朝医学家,湖北蕲(今湖北省蕲春县)人,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学,尤其重视本草,并富有实践精神,肯于向劳动人民群众学习。

李时珍三十八岁时,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良医所事务。三年后,又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构,当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年,便辞职回乡。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,穷搜博采,历三十年,三次易稿而成《本草纲目》,为我国医学史上一大巨著。

是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价,已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

5、宋慈

宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。

宋慈(1186-1249),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平地区)人,中国古代杰出的法医学家,被称为“法医学之父”,著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

参考资料来源:百度百科-中国古代十大名医

神医华陀到最后是被谁所杀?

  华佗“开颅手术”是《三国演义》的杜撰,历史上并无此事。
  《三国演义》中对华佗之死的记述也纯属虚构,华佗要开颅为曹操治疗头风病只是罗贯中的“戏说”。
  《三国演义》中说:曹操得了头风病,请名医华佗为他治疗。华佗对曹操说,你这个头风病的病根叫“风涎”,长在脑子里,只有先服用了“麻沸散”,然后用利斧劈开脑袋,才能取出“风涎”,彻底治好你的头风病。曹操一向疑心很重,一听华佗这个治疗方案,勃然大怒。他认为华佗是想为被杀的关羽报仇,才设计了这样一种治病方案,借开刀之机,杀死自己。盛怒之下的曹操立即把华佗投入狱中,最终杀了华佗。这段记载,借助于《三国演义》这部古典名著和讲三国的评书、电影、电视,流传非常广泛。华佗被杀的真相真像《三国演义》记载的那样吗?如果《三国演义》讲的不是史实,那么,华佗被曹操所杀的真实原因到底是什么呢?

  华佗被杀的有一个被人们忽视的重要契机是曹操召华佗为自己治病,如果曹操不召华佗为自己看病,曹操和华佗,一个乱世枭雄,一个走方郎中,你当你的丞相,我治百姓的病,互不搭界,华佗不可能被曹操所杀。所以,解读华佗被曹操所杀的原因首先要解决的是曹操为什么要召华佗为自己看病?

  有人会说,这还不简单吗?华佗是名医嘛!

  《三国志·华佗传》和《后汉书·华佗传》确实是在记录了华佗大量神奇的诊病事实后,才写“太祖闻而召华佗”。

  但是,《三国志》和《后汉书》在“太祖闻而召华佗”之前记录的最后一件事都是广陵太守陈登之死。陈登是在华佗预期他三年之后必然发病的情况下死亡的(此病后三期当发,遇良医乃可济,救依期果发动,时佗不在,如言而死)。接下来才是“太祖闻而召华佗”。所以,读了《三国志》和《后汉书》两篇传记之后可以明白,曹操召华佗有三种可能:

  一是曹操听说了华佗大量神奇的医术之后召见华佗的;

  二是曹操听说华佗对陈登死亡的预言兑现之后召见华佗的;

  三是曹操听说了上述两个方面的消息之后召见华佗的;

  第一种情况完全可能存在。曹操和华佗是老乡,华佗神奇的医术不被曹操听说才是反常。

  第二种情况取决于曹操和陈登的关系。

  陈登是曹操最为信任的人。陈氏父子为曹操办过两件事,深得曹操的信任。一是陈登之父陈珪曾经阻止吕布和袁术的联姻,吕布为此亲自把已经送出去的女儿追回来。吕布、袁术不联姻,不联手,大大减少了曹操统一北方的阻力。二是陈登奉吕布之命前去拜见曹操时,秘密告诉曹操:吕布这个人有勇无谋,有奶就是娘,反复无常,应当及早除去(勇而无计,轻于去就,宜早图之)。曹操听后,非常高兴。因为曹操也认为吕布是一个必须除去的军阀,所以,曹操立即封陈登的父亲陈珪做了中二千石的高官,封陈登任广陵太守。临别之时,曹操还亲自拉着陈登的手说:“东方之事,便以相付。”什么东边的事全托付你了,无非是让陈登为曹操消灭吕布做内应。

  陈登没有辜负曹操的重托。吕布看见陈登从曹操那作回来之后,陈珪、陈登个个位居高官,非常恼火,要和陈登翻脸。陈登竟然一番话说动了吕布。陈登说:我见到曹操之后,说吕布是一只猛虎,只有让他吃饱了才会为你所用;曹操说,你说得不对。吕布是一只雄鹰,只有让他饿着点,他才会为我服务,如果让他吃饱了,他就会飞走(登见曹公,言待将军,譬如养虎,当饱其肉;不饱,则将噬人。公曰:不如卿言也。譬如养鹰,饥则为用;饱则扬去)。

  吕布一听陈登曹操称自己是雄鹰,高兴得屁颠,尽释前疑。

  所以,在曹操的心中,陈登是一位有勇有谋的功臣,但是,陈登得病,华佗为他诊治时明确告诉他:这种病三年后一定复发。如果当时有好医生,可以治好。三年后,陈登的病果然发作,当时华佗不在,陈登因此病死(此病后三期当发,遇良医乃可济救。依期果发动,时佗不在,如言而死)。

  陈登之死立即传遍天下。曹操这么器重陈登,所以,陈登如期而死对曹操震动极大。

  曹操在陈登死后召见华佗的原因当以第二种可能性为主。因为《华佗传》记载华佗治病的神奇性,都是为一般百姓、下级官员治病时发生的事。这些人和事对曹操来说可以说无关痛痒。陈登不一样,他是曹操信任而器重的人,陈登之死有两点震惊了曹操:一是陈登如期发病,二是陈登因华佗不在而死亡。前一点是诊断,后一点是治疗。陈登之死证明了华佗在诊断和治疗两个方面都是极具权威性。

  这么一位神医,曹操当然需要。

  至于第三种可能性,最为现实。有了种种传闻,加上广陵太守陈登之死,华佗神医的地位在曹操的心中已经确立起来了。
  所以,曹操才动了召华佗为自己治病的心思。
  当然,还有一点,就是曹操需要。所谓曹操需要,就是曹操得有病。一个无病的曹操要华佗这种名医干嘛!曹操恰好有头风病。头风病是一种持续性的头痛病。此病一发,曹操就心慌目眩,非常难受。曹操如果生在今天,做个脑部核磁共振,马上就知道自己的脑袋里出了什么问题。
  曹操召华佗为自己治病的主观条件、客观条件都具备了。
  擅长治疗疑难杂病的华佗,一见曹操头疼病发了,立即给曹操针灸,针拔疼止,特别有效。 但是,此时华佗和曹操的关系是“常在左右”,一旦曹操犯了头风病,华佗就为他治疗。“常在左右”并不是天天侍从,所以,此时,曹操对华佗的依赖性尚不太强。后来,曹操亲自处理国家大政(太祖亲理),特别繁忙,而病情又日渐严重(得病笃重);于是,曹操就让华佗做了他的专用侍医(使佗专视)。“专视”和“常在左右”大不一样。“常在左右”是一般性的需求,“专视”就是专用保健医生。
  “太祖亲理”是什么时间呢?
  曹操是建安元年(196)八月迎汉献帝到许昌,“奉天子以令天下”,此时曹操已经权倾朝野了。建安五年官渡之战打败袁绍,建安七年袁绍病死,建安九年曹操击败袁尚,定都邺城;建安十年正月曹操击杀袁谭。袁氏集团土崩瓦解。应当说袁绍集团的灭亡是曹操“亲理”朝中大政的开始。朝政的繁忙导致曹操头风病频繁发作。正是此时,曹操才决定让华佗为自己“专视”。“专视”就是专用侍医,至此,华佗从此失去了作为一个游方郎中的身份,行动的自由受到了限制,这是非常重要的一点。
  但是,华佗在曹操身边呆了一阵却请假回家了。
  以什么借口请假呢?
  两种记载:一是回家取药方(《后汉书》),二是收到家信(《三国志》)。不管哪种借口,反正曹操准了假。
  曹操为什么准假呢?
  一是回家取药方不能不准,不准怎么治病?
  二是收买人心,接到家书不准假岂不大失神医之心?
  借口是一回事,真正的理由呢?
  《后汉书·华佗传》说了四条理由:一是华佗性格古怪(为人性恶),二是在曹操那儿待不得意(难得意),三是耻于为医(耻以医见业),四是想家(去家思归)。《三国志》本传只讲了一条理由:想家(久远思家归)。
  华佗到家之后却以妻子病未好为由,屡屡续假不上班。曹操多次写信,又派地方官催促,华佗就是不动身。
  为什么曹操催得这么急华佗还不动身呢?
  《三国志》说是“佗恃能厌食事”。《后汉书》说是“恃能厌事”。两本史书说得一样:华佗仗自己医术出众,不愿为曹操一个人当侍医。
  曹操知道华佗死活不动身,勃然大怒,专门派人前去检查,发现华佗的妻子是装病。于是逮捕了华佗,投入许都(今河南许昌)狱中。经过审讯,华佗承认自己确实犯了“欺骗罪”。
  曹操手下的首席谋士荀彧对曹操说:华佗的医术实在是太高明了,他的存在关系着许多人的生命,还是赦免了他好。但是,曹操听不进去,他回答荀彧说:不用担心,天下难道没有像他这样的医生了吗?
  结果,巨星殒落,神医枉死。
  死因之谜
  曹操一向非常爱才、惜才、重才,华佗又是一位难得的神医;既然如此,曹操为什么要杀华佗呢?

  从曹操这方面说,曹操要华佗专门为自己看病,而且对华佗妻子有病也表现得通情达理:如果华佗的妻子确实有病,曹操还许愿赠给华佗小豆四十斛(hù,户;宋代之前十斗为一斛),容许他续假。曹操的这种做法明显是一种笼络华佗之心的手段,但是,让曹操使出这种手段也不是件简单的事,它至少说明曹操急需华佗。但是,华佗既不领情,又不把曹操的命令当回事,以妻子有病欺骗曹操,不去曹营,曹操勃然大怒。对于执掌生杀大权的曹操来说,华佗只是一个方技之士(鼠辈)。

  在中国古代读书人的心目中,“上医医国,其次疾人”。作为一个读书人,为官治国受人重视,当个走方郎中,不被人重视。

  曹操既然“亲理国政”,因此,他握有生杀大权,可以动用国家法典堂而皇之地杀人;惹他恼火的又是一位走方郎中,地位低下,杀了也没事;因此,曹操才因大怒而感情用事,这是曹操杀华佗的两大原因。

  第一,可以杀;第二,杀了没事。但是,这只是表面现象;真正导致华佗被杀的是曹操从来没有把华佗当成“人”来看待。当时所有的制度维护的都是曹操的权威,丝毫不会保护华佗的生存权!

  从华佗这方面说,他为曹操杀挥舞屠刀提供了借口。

  其一,不愿当侍医。华佗愿意当个走方郎中,为天下百姓治病。不愿意只为一人服务。所以,在曹操下手当个侍医不是华佗的本愿。所以,这个侍医华佗并不想干。这是华佗以妻子有病为由不去许都的理由之一。但是,华佗既然是一个“人”,他有权利选择去与不去!

  其二,思乡之心切。《后汉书》《三国志》的《华佗传》都提到华佗为曹操治病时间长,离家远,思家心切。所以,因思乡而不愿为曹操服务。选择为谁服务是华佗的权利,这又有何错?

  其三,不了解曹操。华佗对曹操这样的乱世奸雄太缺乏了解,对专制制度赋予曹操的生杀予夺大权太缺乏了解。华佗推托不去的理由是妻子有病,但是,这是一个非常容易被人识破的理由。一旦被曹操识破怎么办?华佗似乎没有深想,没有应对预案。像华佗这样的一代名医,在曹操看来都不过是一个“鼠辈”。不仅是曹操,当时所有当官的人都没有把官员以外的人看作是人,更谈不上是人才。我们说曹操爱才,但是,他们从不爱有才的人。所有专制统治者都把“人”与“才”区别开来,只爱“才”而不爱“人”。这是专制制度下共同的人才观。

  真正把华佗当成名医、当成一个值得尊敬的人的是普通百姓,是百姓中的病人,是后人。因此,华佗想靠妻子有病不做曹操侍医的想法过于简单幼稚了。但是,曹操有杀华佗的法理,华佗有思虑不周幼稚,但是,被枉杀的名医岂能为自己的被杀负责?

  《三国志》《后汉书》的《华佗传》都没有提到华佗要开颅为曹操治疗头风病一事。《三国演义》对华佗之死的记述,纯属虚构。但是,《三国演义》的虚构也不是全不靠谱,它也有它的基础:一是华佗能用“麻沸散”做腹腔手术,二是华佗被曹操所杀。《三国演义》将它引伸为替曹操开颅,也顺理成章。但是,华佗开颅治疗曹操头风病是小说作家的虚构。

  《三国演义》是中国古典四大名著之一,华佗又是华人世界里的名医。所以,华佗要用利斧劈开曹操脑袋为他切除风涎的故事才会流传极广,但它完全不是华佗之死的历史真相。(明)胡俨:《华佗墓》徒把金针事老瞒,千年荒冢朔风寒。从来枉却陈琳檄,到底西陵泪不干。

  关于华佗之死,近年来有一种说法非常流行:华佗仰仗自己医术高明而要挟曹操,向曹操要官,结果被曹操所杀。

  这种说法的根据是什么呢?

  一是心理失衡;华佗本来是个读书人,最终却当了个医生,心里很不平衡;特别是他的医术名气越来越大之后,更多地接触到许多达官贵人,看到这些读书人一个个做了官,自己的内心更不平衡。所以,《后汉书·华佗传》称华佗“为人性恶,难得意。”华佗因为不能做官性格变得越来越怪,难以与人相处。

  二是养病自重;曹操在杀了华佗之后公开对人说:华佗可以治好自己的头风病,却有意不治好,借此以抬高自己的身价。我不杀他,他也不会为我彻底治好这头风病(佗死后,太祖头风未除。太祖曰:佗能愈此,小人善吾病欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为断此根原耳)。

  三是夸大病情;曹操不过是个“头风”病,但是,华佗却说这个病不能治好,长期坚持治疗也只能多活几年。

  我认为:这三条理由都不能成立。因为它貌似有理,实则无理。

  先说第一条“心理失衡”。

  华佗是官迷吗?沛相陈珪推举他做孝廉,他辞而不就。太尉黄琬征召华佗,华佗又推辞不干。孝廉和征辟(bì,必)是东汉为官入仕的两条大道,但是,华佗都不愿走。因为华佗生逢乱世,不愿为官。一个不愿为官的人怎么可能要挟曹操给自己官呢?

  华佗心理不平衡可能是真的,但是,说华佗因为心理不平衡而要挟曹操而要官就只能是猜测了。华佗的确是个读书人,的确想为官而耻为医,但是,耻于为医并不等于他就会要挟曹操给官。二者之间只有或然关系而没有必然关系。

  如果依照这种新说,华佗想做官,就应当俯就曹操而不是顶撞曹操。

  像华佗这样耿直的人厌恶曹操的为人,但是,华佗仍然应曹操之召而为其治病,而且“常在左右”。华佗既没有向曹操求官,也没有对曹操拖延不治。后来以妻子有病为理由不赴曹操之召,是既不愿受曹操恩遇,又不愿囚徒般地禁锢在曹丞相的笼子里。“养病”、“断根”之说纯属强词。如果曹操以“养病”加罪于他,华佗为什么不以“断根”而取悦于曹操?可见,华佗应召见曹操,纯为治病而非谋官。离曹而去是其不能治愈此病而非不愿治病。

  所以,讨论华佗之死有一个必须讨论的问题:华佗是乐于为医还是耻于为医?

  华佗不愿乱世为官,是一以贯之;前有不应举荐,后有不附曹操。原因是华佗的正统思想很浓,曹操“奉天子以令不臣”和华佗的正统思想不合;华佗作为良医,他有济世之愿。即使是身入狱中,还愿意将医书传世,希望自己的医术能够活人。他传五禽戏以健身,授针灸以治病。可见,华佗乐于为医而不是耻于为医。

  为什么乐于为医的华佗还有“本作士人,以医见业,意常自悔”的思想呢?这和华佗乐于为医岂不自相矛盾吗?

  华佗作为一个“兼通数经”的读书人,本意当然是想为官的,但是,华佗所处的东汉末期,政治极其混乱,华佗又没有什么靠山、背景,所以,读书做官对华佗来说只能是一种奢望。

  既然不能做官,人总还要生存吧,那就行医呗。反正靠行医而谋生对医术高超的华佗来说是没有问题的。所以,华佗踏上了走方郎中的道路;而且,在这个路上走得越久,医术越高,受到的感触越深:民间百姓在乱世之中多么需要象华佗这样的名医!正是这种社会需求和华佗的高超医术相结合,造就了乐于行医的神医华佗。

  华佗虽然对自己以医为业感到不平,但是,在长期的行医岁月中,华佗却表现出极大的热情。

  华佗在路上行走,看见一个病人咽喉梗塞,很想吃东西但又吃不进去东西。家里人用车拉着他想去求医。华佗听见他痛苦的声音,停下车亲自去看。看完之后,华佗对病人家属说:刚才我来的路边上有个卖饼店,里面有蒜泥和醋。去那儿买这两样东西三升,喝下去,病自然会好。病人家属赶照办,喝下醋和蒜泥的病人立刻吐起来,吐出了一条虫,病马上好了。此时,华佗已经走了,病人就把这条虫挂在车边,亲自到华佗家中来道谢。华佗还没有回来,他的孩子正在门口玩,看见来人,马上自言自语地说,可能遇到我爸爸了,车边那条蛔虫就是证明。这位病人进了华佗的家,看见华佗家北墙上挂着这种蛔虫有几十条。

  这个例子很典型。病人一呻吟,华佗闻声而来,主动为病人诊病,说了治疗方法就走人。病人赶到家中来道谢,华佗的孩子看见病人车边挂的蛔虫就知道是自己父亲治好的;病人看到华佗家中挂的同样的虫子,才知道华佗是治疗这种蛔虫病的行家。

  再说第二条“养病自重”。

  这是曹操杀了华佗之后所说的话,所以,不排除曹操这话有为自己开脱的因素,而且,这种因素很重。华佗是一代名医,杀华佗之前曹操的重要谋士荀彧曾极力劝阻曹操不要杀华佗,所以,杀了华佗之后,曹操会因此招致舆论的批评,曹操的“养吾病以自重”的说法不可信。事实上,头风病也的确难于治愈。

  但是,也要看到另一面,作为病人的曹操求治心切,作为医生的华佗治疗无门。二者之间相互理解非常困难。华佗认为头风病难于治愈,曹操认为他是“养病自重”。

  最后说第三条“夸大病情”。

  所谓夸大病情,依我看来,这叫坦诚相待;

  头风,是一种顽固性疾病。此病虽然是头疼,但是,很难治好,时时发作,一疼起来就很厉害。而且,头风病一般都有并发症。曹操的并发症状是心慌、眩晕。我认为,华佗对曹操说此病不好治是实事求是,直言病情。这是坦诚,不是要挟。所以,华佗真正的死因只有一个,就是冒犯并触怒了曹操。而曹操又没有把华佗当成一个“人”来看待,更没有尊重华佗的人生选择。

  唐代著名诗人刘禹锡《华佗论》讲过一句名言:“执柄者之恚,真可畏诸?”像曹操这样是掌握生杀大权的“执柄者”的意气用事的确非常可怕。

中国的四大药都有亳洲吗?

祖国传统医药已有5000多年历史,传统医药文化源远流长。传统的药业发展,形成了我国的四大药都。四大药都都有其各自的医药文化,悠久的历史,在我国医药事业的发展上都曾做出了重要贡献。
我国的四大药都,众说不一。有的资料讲到,我国的四大药都是:安徽亳州、河南禹州、辉县和河北安国,还有说,成都荷花池中药专业市场也是我国四大药都之一。除此以外,江西樟树有“南国药都”之称。事实上,不论我国的四大药都是谁,有一点不可质疑,这些地区的医药业都比较发达。
四大药都在医药界的地位各有千秋。位于安徽省西北部的亳州,有“中华药都”之称。亳州自商汤建都到今,已有3700年的文明史,是汉代著名医学家华佗的故乡,由于一代名医的影响,带动了亳州医药的发展,到明、清时期亳州就是全国四大药都之一,清末,亳州已经成了药商云集,药栈林立,药号巨头密布,经销中药材两千多种的重要“药都”。不难看出到清末亳州的药市已很繁荣。亳州的中药材种植亦是比较广泛的,清代文学家刘开有诗云:“小黄城外芍药花,十里五里生朝霞,花前花后皆人家,家家种花如桑麻。”可见,在当时特定的条件下,医药业的发展主要依靠以种植中草药为主,药业的发展,促进了药材业的发展。亳州已发展成为全国最大的药材集散地,年销售收入突破100亿元。近年来,药材已成为亳州四大经济支柱之一,建成“中国药材第一市”。
素有“中华药城”之称的河南禹州,也是我国医药发祥地之一。禹州具有悠久的中药材种植、采集、加工历史,以加工精良、遵古炮制著称于世。历史上就有“药不到禹州不香,医不见药王不妙”之说。自春秋战国以来,神医扁鹊、医圣张仲景、药王孙思邈等都曾在禹行医采药、著书立说。在他们的直接影响下,禹州的医药业也得到大的发展,从唐朝开始禹州的药市逐步形成,伴随着药业的进一步发展和繁荣,明朝时期,禹州就成为全国四大药材集散地之一。1996年,禹州被国家中医药管理局、卫生部、国家工商行政管理局定为全国十七个中药材专业市场,河南省唯一的国家定点药材专业市场。为进一步发展中药材市场,充分发挥禹州独特的药业优势,禹州市委决定在市药城路东侧、商贸大世界北侧新建一座占地300亩的禹州“中华药城”。该药城包括一个占地30亩,建筑面积21000平方米的交易大厅,是一所大型现代化中医专业市场。
河南辉县(市),有600年百泉药交会的历史优势,又有传统的生产、加工优势,这里每年举办“药交会”。百泉药材交流大会,源于百泉一个古老的庙会,庙会距今1000余年,隋代庙会始兴,唐代已很盛行,年长日久,逐步形成全国性药材交流大会。后停办几年,1980年恢复。百泉与江西樟树、河北安国组织的全国性药材交流大会,并称中国三大药材交流大会。到2005年,辉县药贸业发展规划与主要目标为:中药材种植面积达到10万亩,建成中药材种植基地,药贸年销售额达到20亿元。组建百泉药贸集团,发展规模化经营,发展中药材种植基地。利用山区盛产野生中药材的资源优势,以当地药材、采集、种植、加工等优势,大力扩大药材种植。在此基础上,建立中药材研究开发中心,引进先进技术装备和工艺技术,开发具有优势特色的中成药。充分利用药交会,把辉县建成全国规模最大、辐射面广、吸引力强的医药配送中心,逐步发展医药连锁店。
安国药业源远流长。安国市古称祁州,中药材交易已有千年历史,始于北宋,盛于明清。传统的中药材加工技艺精湛,曾以“祁州四绝”名扬天下,赢得了“草到安国方成药,药到祁州始生香”的美誉。现在安国的东方药城,是全国最大的中药材专业市场,市场面积60万平方米,上市品种2000多种,年成交额38.8亿元,药材吞吐量10万吨。立体化、多元化的种植模式,不仅使安国在50万亩耕地上连续十六年夺取粮棉果大丰收,更以药材年产量占全省65%而成为全省乃至全国的中药材种植基地。“一夜秋风度,十里药香飘。放眼花开落,疑似置琼瑶。”形象描述了六大药材规模种植区的怡人景色。特色经济产业化,制药企业规模化,把传统文化与现代科技融为一体的医药产品带着药都人民的挚爱走向世界。=截-止-目=前,已吸引40多家埠外医药单位、厂家以及国外客商设立了门店或经营部,中药材贸易已辐射全国30个省、市、及自治区及韩国、日本、东南亚、香港、澳门等20多个国家和地区。1995年6月,东方药城又与韩国最大的中药材市场“汉城汉药商街”缔结姊妹市场,进一步加强了中药材国际贸易。

中国四大名医是谁

1、扁鹊

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战

国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借

用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名

闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了

中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扩展资料:

人物典故:

扁鹊换心

鲁公扈、赵齐婴二人有轻病,就一起请扁鹊治病,扁鹊对公扈说:“你的志气强身体却很弱,有计谋却并不果断,齐婴你的志气弱身体却很好,没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换,就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒,他们昏死了很多天,剖开他们前胸找到了心脏,将它们互换放置好,然后给他们吃了神药,于是二人过了一会便醒了,就像刚开始一样的健康,后来二人就向扁鹊告辞回家了。

华佗刮骨疗伤

在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,讲的是关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来,伤口渐渐肿大,十分疼痛,不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒,而关羽神色不变,尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

李时珍死人诊活

一天,李时珍和大徒弟王广和来到湖口,见一群人正抬着棺材送葬,而棺材里直往外流血。李时珍上前一看,见流出的血不是淤血而是鲜血,于是赶忙拦住人群,让抬棺材的人停下来,众人听了,面面相觑,不敢相信。李时珍看出了大家的心思,反复劝说,终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,醒了。不久之后,这名妇女又顺利产下一个儿子,原来这名妇女是因难产而陷入假死。

张仲景与饺子

张仲景在长沙做官,在告老还乡退休的时候,正赶上那年冬天,寒风刺骨,雪花纷飞。在白河边上,张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦,衣不遮体,因为寒冷,把耳朵都冻烂了,心里十分难受。

回到家后,由于张仲景的名声早已经闻名天下,所以很多人上门求医。张仲景有求必应,整天都很忙碌,可虽然上门求医的人很多,可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。

经过研究,他研制了一个可以御寒的食疗方子,叫“祛寒娇耳汤”。

他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子,支上大锅,为穷人舍药治病,开张的那天正是冬至,舍的药就是“祛寒娇耳汤”。

祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮,熟了以后捞出来切碎,用面皮包成耳朵的样子,再下锅,用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。

面皮包好后,样子象耳朵,又因为功效是是为了防止耳朵冻烂,所以张仲景给它取名叫“娇耳”。

张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤,2个“娇耳”,人们吃了“娇耳”,喝了汤,浑身发暖,两耳生热,再也没人把耳朵冻伤了。

当初张仲景在长沙任职的时候,就在平时经常为老百姓看病,很受群众的爱戴。退休以后,长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。

俗话说,医生难治自己的病。张仲景也是人,不是神。

有一年,张仲景病了,他自己也知道,生命的灯油就要烧干了。

长沙来看望他的人说,长沙有一个风水很好的地方,想让张仲景百年之后在那里安身,可南阳的人不干了,双方就争吵起来。

张仲景说:“吃过长沙水,不忘长沙父老情;生于南阳地,不忘家乡养育恩。我死以后,你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走,灵绳在什么地方断了,就把我埋葬在哪里好了。”

在那一年的冬天,张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。

当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候,棺绳忽然断了。

大家按照张仲景的嘱托,就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担,川流不息,把张仲景的坟垒得大大的,还在坟前为他修了一座庙,这就是现在的医圣祠。

张仲景是在冬至这天去世的,又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的,为了纪念他,从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃,并且都说,冬至这天吃了饺子,冬天耳朵就不会冻了。

“祛寒娇耳汤” 很少有人吃了,但经过岁月的冲刷,大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进,有中国人的地方就有饺子,饺子也成了阖家团圆的代表食品,但张仲景的名字却很少有人提到了。

参考资料来源:百度百科——扁鹊

百度百科——华佗

百度百科——李时珍

百度百科——张仲景

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