买了个表是什么意思：买了个表是个什么梗
买了个表
这里的皇上，虽然是清朝的皇上，撑死了是明朝的皇上，因为之前皇上买不到表。
明代末期，西洋钟表就传入中国，并大受中国皇室贵族接待，许多天子成为狂热的钟表保藏喜好者。
但问题来了，在没有7点钟准时开始的《新闻联播》的时代，他们怎么知道本身买的表是不是准的呢？
接下来你将看到：● 皇上，你买了几多表啊？
● 火车和航船，逼中国人守时
● 统一时间，还得靠接触一向准时准点的值班编辑 / 老梁
皇上，您买了几多表啊？“日出为昼，环球皆同那时”。在家产时代之前，准确的计时对大部门人来说完全没须要。在中国传统见识里，大伙儿起床，抹下惺忪昏黄的眼睛，看到升起的太阳，那即是认为活在同一时刻。
老黎民算时间一般靠太阳+鸡，准确一点的有日晷、水钟、漏刻等等。劳感人民还缔造了诸如一盏茶、一顿饭、一袋烟的计时单元。至于小说，像《三国演义》，更考究英雄的豪放气场，关羽斩华雄，计时就用了杯中酒的冷热换算。
下面就得说皇上买了个表这件大事了。
自明代末期，西洋传教士和商人把钟表带到中国，就引起了天子们的乐趣。清朝天子自顺治开始，就利用钟表计时，不离阁下。
凭据中国传统的时间概念，一天分成100刻，而西洋人认为，一天分96刻，每刻15分钟，这个很是不切合大清国情。亏得康熙天子敢于搞体制改良，呼吁二十名大臣去观象台考试，发明用西洋步伐算的时间更切合天象，于是从康熙九年，也就是1670年开始，清朝官方认可并奉行了一天96刻的制度，进一步推广了西洋钟表。
于是在康熙天子时，大臣们已经都随身带表，以免误了时间。那么多钟表，自然有快有慢。
乾隆年间的大臣富察·傅恒家里不只本身带表、家里带表，就连家丁也都随身带表。为的就是相互印证，以免误时。其时上流社会佩带钟表如此风行，以至于中国一跃成为世界最大的钟表入口市场。
● 富察·傅恒，乾隆时期历任侍卫、总管内务府大臣、户部尚书等职，授一等忠勇公、工头军机大臣加太子太保、保和殿大学士
然而表有误差这事是说禁绝的，有一天上朝，富察大人的表就慢了，觉得没到时间，晃晃荡悠上班，进门一看天子在内里等着了。听说富察大人“惶悚无地，磕头阶陛，惊惧不安者累日。”
对大臣来说，校准钟表的工具自然就是皇上，而皇上的尺度时间，是紫禁城交泰殿的
自鸣钟。
● 左边就是交泰殿里的大自鸣钟，现存的自鸣钟造于嘉庆三年。
但对皇室贵族而言，钟表更重要的成果不是计时，而是奢侈品。所以他们会要求钟表越奢华越好，装饰越多越好。
● 清雍正《十二佳丽图》之持表对菊图（局部），佳丽手持一块珐琅表。
乾隆天子是钟表的狂热喜好者，他每年要订购代价3万到6万两白银的钟表，并且“务要是洋做者方可”，必需原装入口，并且在上谕中要求采购的官员“不必惜费”，不要怕贵。
而对付大都老黎民而言，“时间”、“时差“的观念，和他们有啥干系呢？交通根基靠走、通讯根基靠吼，中国人民最不缺的就是时间。
曾任北大校长的蒋梦麟（1886-1964）一段童年的回想就佐证了这点。他说，在家塾念书时，“时间是靠日晷来计较的。遇到阴天或下雨，那就只好乱猜了。猜错一两个小时是常事……猜错个把钟头也无所谓”。
时间对付中国的村子可能荒僻的城镇或者无所谓，可是对付其他地域却不尽然。
譬喻上海，它是近代中国的“魔都”，自打开埠后，外国人首先带来了统一的都市时间。
19世纪80年月，上海法租界政府便在外滩搞了一个木布局的气象信号台，除举办天气预报外，还在正午时分操作台顶落球报时。
彼时的报纸《点石斋画报》以“日之方中”为题，报道说：